在回家的路上黄石又想起天主教的问题他左思右想还是要利用宗教儒家不语乱力怪神而信仰阵地他不不去占领别人也会占领。肯定不能鼓励士兵信佛教不用说道教也没有什么大用处义和团的刀枪不入早期可能有很好的效果但是后遗症和副作用太大所以这些都不可取。
利用天主教还可以得到耶稣会的技术和人才支持从长远看好处也不少。不过教义一定要改黄石打算把这种信仰掌握在自己手里。如果这个宗教能推广开那作为宗教代言人的黄石也能得到更广泛的支持这对未来的大计是有好处的。
……
“一夫一妻没问题只要买妾和丫头不是罪就可以了。”这个问题黄石和邓肯很快达成了共识。
“拜祖宗不能动这个是我华夏的传统。”
“这样不太好吧。”邓肯还有些迟疑。
“耶稣会是推广第一其次才是教义的完美无缺对不对？”黄石说的正是耶稣会的如意算盘。
“这个是……好吧。”邓肯觉得这个可以以后改耶稣会也是这么想的所以他就同意了。
“原罪不能要信教是积德行善不是赎罪这个一定要改。”天主教的原罪说法太可怕用这套理论士兵们的祖宗都在地狱里呢这个士兵是绝对绝对不会接受的。
“不行。”邓肯眼看就要急了。
“你怎么这么死脑筋呢可以说不信教就要去中堂――那是和人间差不多的地方不能升上最美好的天堂自己信教还可以把祖宗也都带去天堂……”黄石说了半天最后补充了一句：“一切为了推广推广以后再说。”
“好吧。”邓肯妥协了。
“战士死了以后就能上天堂不需要信不信。”黄石固然希望信教的不怕死他也不希望不信教的就会怕死。
“这个绝对不能改。”邓肯和黄士吵了半天最后邓肯拿出一个妥协方案就是这些战死的勇士可以成为英魂听起来有**像日本的神道教。
“不行。”黄石立刻反对了他还是有底线的。
邓肯苦口婆心的说了些好处但是黄石越听越像武士道：“不行我不喜欢这个主意。”正常人没事儿谁喜欢给自己找不痛快啊。
最后决定改良北欧神话当然必然被毁灭的末日之战一定要抛弃掉而那些当军妓的女武神显然要保留这对黄石那些单身士兵会是个不小的精神奖励。
“……总之上帝他老人家为了审判日的决战而收集战死的勇士在天堂的军营里每个士兵都可以大块吃肉大碗喝酒还有一群女神可上就是这样。”黄石煞有介事地总结好了教义推了呆若木鸡的邓肯一把：“记下来！”
“好吧。”邓肯记录完了以后又说道：“建奴就是地狱的军队既然将军说要符合中国的语言习惯那我们就叫他们阎罗妖如何？”
阎罗妖？这词黄石听着有**耳熟不过他没有想起来是什么出处不过这不是重**他断然否决：“不行建奴和地狱、魔鬼不能扯上一**儿关系。”
“为什么？这样杀建奴不就是取悦天主不取悦上帝么？”
邓肯说话时的表情看起来很迷惑这黄石无奈地摇摇头。
“邓肯先生啊你真不了解我们中国人……大明人如果按你这么说很可能对士气有不好的影响个别士兵会不敢和建奴交战！”
“为什么？”邓肯口水都喷出来了。
“魔鬼是地狱的君王而中国人会觉得地狱的大佬也不好惹。我向你保证如果按照你们耶稣会的教义去传教士兵们背地里一定也会给魔鬼上柱香两边都不得罪才是王道……算了你不懂王道这个词是什么意思。”
最后定下来的说法是黄石是教徒将军那么教徒士兵为教徒将军打仗就是取悦上帝后金不过是拿来当作考验的野人而已反正听教徒将军的话就是不会有错的死后就可以去天堂军营大吃大喝、跟女神一起玩了。
“没有什么魔鬼的诱惑魔鬼给不了任何东西……只有天主的考验失败了就打去地狱……魔鬼需要灵魂干什么？嗯这个让我想想。”
黄石思考了一番：“有了还是要符合中国的思考方式就是要拿鬼魂去炼法宝那些灵魂会生不如死日日被阴火灼烧除非在神形俱灭前有人在上帝面前求情就是这样记下来。”
只要能控制一个宗教黄石并不介意叫什么名字只要有一天中国能打到罗马就是说上帝和汉族在秦岭立约他看也没有什么问题。既然眼下这个名字可以换到资源那就先用着反正教义的修改权在手黄石觉得名字只是一个代号而已。
靠着几天的繁忙总算把所有问题都搞定了到长生岛前邓肯从头翻开了一遍记录的东西对着被改得面目全非的教义愣：“这还是天主教么？”
“怎么不是？”黄石不以为然地反问了一句拍了拍那些教义草稿：“这是有中国特色的天主教。”
“如果这样的话……”邓肯飞地写下了一句话：神职人员可以结婚。
……
黄石并也不打算连军官一起愚了况且他们也未必愚得了这件事情不得到几个心腹千总的支持理解恐怕也推行不下去。
“大人卑职不同意！子不语乱力怪神。”
才稍稍透露了一些推广天主教的设想贺宝刀就一如既往地第一个跳了出来了。
（第二十二节完）