理顺各路势力之后，李慢侯的眼光才再次投降辽东。
兀术哪里的情况，李慢侯已经了解清楚了。虽然兀术在极力封锁消息，可消息还是通过逃人传了出来。
兀术接连两次大型军事行动，军事上都很成功，可脆弱不堪的社会体系，几乎崩溃。大军集结起来，确实把长久以来困扰他们的补奴队杀怕了，还把蒙古人打的衰退。但在衰败时期，强行用兵，带来的弊端很大。
由于大军在外，内部空虚，结果他们在跟蒙古人厮杀的时候，后方爆发了大规模的奴隶起义。大量契丹人、宋人，杀了监督他们的女真人和奴隶主，在五国城一带活动了两年多。让这一带变得极为残破。
契丹、宋人起义的区域，正好就是韩剌曾经袭掠过的区域，因此有必然联系。韩剌打击了这一带的女真势力，撤走之后，女真人过于大意，没有着手恢复秩序，就马上投入了对蒙古人的打击中，利用熟悉辽东地形和装备更好的优势，他们将三万多蒙古人斩杀和俘虏，但后方的奴隶起义也爆发了。
起义几乎波及了整个女真人境内，参与人数高达二三十万人，起义大大打击了女真人的奴隶制经济基础。
韩剌在苏滨路蛰伏了一年后，才摸清了奴隶起义的情况，按捺不住再次潜入伯力城，劫掠了一番之后，跟奴隶起义军建立了联系。向奴隶起义军出售了大量武器装备，让他们的势头更加猛烈。
几只奴隶起义军几乎进入了上京会宁府，只可惜他们互不统属，甚至还发生了冲突，在掉过头来的女真大军的猛扑之下，一支支起义军先后被消灭。
后来大量奴隶起义军逃到韩剌控制的地方，这里是兀术势力的边缘地区。韩剌收拢了超过十万人，全都安置在阿里门河（乌苏里江）沿岸，从苏滨水建立了一百多座沿河城寨。按照保甲编练，任命了保长、都保长，给他们分发了武器。完全是模仿刘佶在旅顺府养蛊式的管理方式，让这些人跟女真人拼命。
另有十来万人，则逃到了曷懒甸一带，綦业将他们少数安置在曷懒甸，大部分带到了临潢府一带，几乎将辽国以前在这里设置的城市，全都恢复。拨给粮食、牲口，让他们屯垦。人力紧缺的情况，大大缓解。
兀术这边，虽然镇压了奴隶起义，可是兀术势力元气大伤。光是逃出来的人口，就超过三十万，加上死伤的，恐怕兀术境内的人力损失高达三成。任何一个正常的社会，都无法承受如此重的人力失血。更何况兀术这几年流年不利，人口损失很大，几乎年年损失。根本就不正常，虽然之后已经很难有奴隶在逃出来，可是兀术境内的生产也已经下滑了一个时代，距离生女真时期的生产力又近了一步。
就在今年正月，还发生了一件事，韩剌踏着冰河，夺取了五国尾城伯力城。正月里的辽东，并不是一个合适的用兵时节。之所以这时候行动，是因为兀术势力发生了分裂，伯力这里的剖阿里部向韩剌投降。一开始韩剌根本不信，因为他们上过一次当，上次发动大规模入侵，就是因为五国头城的女真人通过宋徽宗表示他们要投诚，结果发动进攻之后才发现，根本就是兀术的陷阱，导致韩剌他们这些补奴队几乎覆灭，只有像韩剌等少数或者机灵，或者幸运的全身而退，大多数都被打击的一蹶不振。
可是伯力城的女真人真的如期发动了叛乱，杀死了监督他们的完颜部猛安、谋克，想韩剌发出求援。韩剌多次确认之后，才派去了援兵。夺取伯力城，对他来说，相当于打通了阿里门河，从苏滨水翻过分水岭，一直到伯力城，一路都是他建立的屯堡。
得知女真人内部崩溃已经开始，李慢侯觉得，彻底消灭兀术势力的时机到了。
要对付兀术，不仅仅是一个军事问题。牵扯到方方面面，比如挞懒就是一个绕不开的问题。
挞懒这几年也没有闲着，他面对着跟兀术一样的局面，而且比兀术还复杂。在南方更先进的宋人文化的冲击下，他统治下的社会发展进步更快，暴露出来的矛盾也更多。辽东也有大量宋人奴隶，这是女真人社会经济的基础。因为挞懒无法废奴，李慢侯就始终支持补奴队的活动。而且辽东地区逃奴问题更加严重，因为奴隶逃跑距离更短，更容易逃出来，外面还有各种力量接应他们。这对挞懒统治秩序的冲击巨大。
挞懒堵不住，选择做一些疏通工作。一次性释放奴隶，他做不到，也承担不起。但他在局部改良，先是将十几万官方奴隶解放，将他们编为汉人猛安谋克，安置在偏僻处屯垦。但这些解放了的奴隶，并没有按照挞懒的设想，安安静静的种地，而是继续逃走。这是社会发展决定的，即便当了女真的猛安谋克户，宋人过的生活也不会改变多少。无非是可以拥有一些似有财产，但贫瘠的生活，是他们无法接受的，挞懒无论怎么改，都改变不了他们怀念宋国生活的记忆。
反而是那些住在城市里的工匠，当奴隶的时候，他们就比较安分，解放了，让他们自己生产，他们逃亡的意愿同样不高，在缺乏技术的女真社会中，他们更容易得到想要的生活。他们在女真社会中得到的尊重和取得的地位，很可能比他们在宋国还要高。
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