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一人独战手持至宝的魔道四圣子,直接三人形神俱灭,唯有明玉圣子乞求得活,幸免于难,这一战的结果,彻底震撼了七大派,还有玄真界中其他的大人物。
魔道四派经过计算,除非四派祖师全部出关,倾巢而动,否则很难拿下这位太极道人。
更重要的是,其捉拿庐舍圣人的神通,令血河圣子入梦的神通,困住明玉圣子的神通,一时间根本无法化解。
而太极道人手中四件至宝的威力,也震撼了所有知情者。
虽然同是法宝的极致,这四宝中每一件,都超越了玄真界至宝。
魔道四圣子联袂出击,不但三人形神俱灭,甚至根本没有探出太极道人的根脚。
这意味着即使倾巢出击,亦有未知,这不等于是给正道送机会吗?
因此魔道四宗,不得不暂时咽下了这口气。
而正道三宗,更是加紧了拉拢李弥的速度,大幅提高了拉拢李弥的条件。
以手持四件至宝,施展诸般妙法的战力,李弥绝对有望在玄真界开山立派,称宗做祖,建立起第八大派。
如此一来,正道也有四派,岂非打成了均衡?
再退一步说,混好了关系,将来也有望随太极道人前往他的世界,借宝地飞升。
反正正道三宗也主宰玄真界十万载,可以拿出无数好东西交换。
而散修和小宗门中,前来求取朱果和想要拜入门下的,络绎不绝。
当钱五福开着大岳云舟回返丹霞林海时,看到就是惊破眼球的一幕。
来自整个玄真界四极之地,不知多少长生真君纷纷守候在丹霞林海之外,希望能够求取仙缘。
人人都期待着玄真界第八大派的崛起。
李弥以惊世一战,直接打的魔道四宗胆寒,正道三宗敬佩,天下散修仰慕。
李弥送出去了许多朱果,亦传授了《太极长生经》,但自始至终没有真正开门立派,而是独坐于丹霞林下悟道。
悟的正是《丹霞造化诀》进一步的功法。
天道隐隐向他昭示,若能将《丹霞造化诀》再推衍一步,让天地灵机恢复的速度加快,它可以帮助李弥快速提升道行。
李弥创造领悟的功法已经超越了十部,基本都是随着自身道行的提升而提升,目前基本都在二劫层次。
唯有《太阳金真九炼法》、《开天功》和修理乾坤大神通超越了一步。
倒也不是李弥不愿意用太上道印创造功法,而是他发觉,在有选择的情况下,自己创造功法的过程,就是对于大道的领悟,才是最好的选择。
李弥的追求早就不是什么羽化成仙,而是大罗果位。
如果只是为了精进道行,而不去追寻大道玄妙,那么距离大罗果位只会越来越远。
丹霞造化诀,精进到二九天劫这一步,已经陷入了瓶颈。
想要在已经发展到极致的基础上再进一步,就必须有突破性进展。
李弥不断梳理自身修行所得,将对于法则和大道的认知不断推进。
在没有做出任何有害行为的前提下,玄真界天道对他充满了信赖,开放了执掌法则的权限。
毕竟《丹霞造化诀》的开创和推广,就是在拯救玄真界,拯救玄真界天道。
创造功法可以说是李弥目前最喜欢做的一件事情。
从零开始,根据需求,结合大道,梳理法则,从零开始,一步步建设成为一座通天大厦。
在这个过程中,充满了创造的乐趣,亦是对大道的领悟。
每一门功法都没有终结,将不断向前推衍,不断完成变革,从凡人到仙人,再到大道的尽头。
就像是一个个孩子,看着他们不断完善,心中充满了成就感。
李弥的思维在不断跳跃,一个个灵感的火花不断萌发,然后去实践,去组合……
整整十年,李弥都在不断的悟道和创造之中,这也是他第一次去创造高于自己境界的功法。
十年时间,《丹霞造化诀》和《太极长生经》已然在整个玄真界流传开来。
一片片林海绽放于荒漠、平原、盆地和高山之上,整个世界的灵机,衰减速度都在减缓。
好像是一位病重垂死的老人,终于送别了冬天,迎来了春天。
生机勃勃,万物竞发。
改变的契机已经出现,轮到世人们做出抉择。
正道三宗和大多数散修选择了融入其中,魔道四宗选择了等待时机。
无论灵机是否恢复,都不影响他们的修行,反而是太极道人本身,是巨大的威胁。
和正道三宗相比,哪怕是万不得已之时,魔道四宗也有一条退路。
那就是迎接无尽虚空的怀抱,彻底融入魔道,成为域外天魔中的一员。
虽然彻底不做人了,但至少还能继续活下去,甚至有望更高的境界。
但是彻底投身天魔,极大的概率会沦为其他天魔的傀儡和食粮,因此只是最后无奈的选择。
如果有可能,在玄真界中,一代代修士不断精进道行,然后成为他们修行路上的一份资粮,就像是圈养者一群牛羊,这种模式才是最完美的。
还有正道三宗可以用来磨砺道行,提高战力,只要晋升到真传,点燃宗门中的命灯,那么就有了一条底线,不会被杀死。
杀不死的,只会让魔道修士们更加强大,每一次死亡都将让他们刻骨铭心,然后补上短板。
这样的世界,如何能不爱呢?
只是玄真界,却在一步步被玩坏了。
如果是妖魔这么做,人族还会群起反抗,人道亦会抗争。
但是魔道修士这么做,人族陷入了内斗,弱肉强食,一步步成了玄真界的真理。
哪怕是正道三派,也只不过是借助天地资源修行,而不大规模屠杀罢了。
他们心中,对于弱肉强食亦是认同的,拳头大的就有理。
唯一进步的地方,就是给弱肉强食披上了一层温情的面纱,彬彬有礼的进食罢了。
如果不能改变,那么李弥的道就始终局限在术的层次,而无法彻底影响这个世界。
但即使如此,现阶段玄真界已经能提供赤县神州十分之一的传道度了。
十载光阴,李弥终于将《丹霞造化诀》再度推衍一步,到了大乘境界,距离羽化成仙亦只有一步之遥。
经过太上道印的优化,变化也并不大,消耗的传道度也只有几兆而已。
这意味着李弥的推衍是非常成功的,只不过受限于境界,暂时做不到尽善尽美。
《丹霞造化诀》的最终环节,得益于“随身一亩田”的灵感,结合了乾坤之道,将最核心精华的丹霞林,纳入了心中自成的一方洞天之中。
唯有长生真君,方可于心中开辟洞天,此间灵机将远胜外界,于此种植诸般灵植,便有了无尽可能,道行亦可再度精进。
到了三劫真君和大乘境界之后,以《丹霞造化诀》成就的洞天,可以和同源的洞天进行连接、融合、分离。
这是在一个完全不同的层面上,更接近于世界本源的层次。
而玄真界中大大小小的丹霞洞天联合在一起,就如同给玄真界重造了一个灵气之肺,可以大大提高玄真界的灵机获取,不但能够将其从末法时代的未来拯救出来,更能让玄真界再度走向进化。
谷/span如此一来,《丹霞造化诀》不再受限于玄真界的面积,上限也大幅提高,用于培育诸般炼丹的灵植,堪称绝妙。
有些类似于《凡人修仙传》中韩天尊的掌天瓶,当然效果极度简化。
根据李弥行走诸天的所见所得,只要存在修士的世界,灵机的衰减几乎不可避免。
诸如李弥接引星光、捉星拿月、合并小世界的手段,都是治标不治本,只能延缓,无法解决根源。
但是在提亚世界发现的世界树,以及推衍出来的《丹霞造化诀》,不,应该改做《自然灵机经》,可以一步步种植灵种,培养灵机,从根源上解决灵机的困扰。
世界树的产生灵机是什么机制?
李弥也曾深入研究探索过,并非是无中生有,初步结果可以认定为“循环利用”,将修士们吸纳收集灵气之后,再吐出的废气转化而来。
当然,随着修士的一步步成长,最终飞升而去离开这个世界的修士,必然会造成灵机总体的减少。
但是只要死亡和留下的修士,其一身道行,最终都将借助神农灵植,重新回返自然,大大提高利用效率。
当然,现阶段李弥的道行和世界树的等级都还不够,未来真正到了大罗境界,说不定便可直接生灭造化,无中生有。
《自然灵机经》完成之后,李弥大手一挥,百万里丹霞林最精华的部分,已然进入了李弥开拓的“自然洞天”。
于此洞天之中,灵机充盈到了极致,甚至比大鸿界还要高上一层,虽然远远不如西游世界,但毫无疑问已然属于仙界范畴。
世界树嫩枝终于开始茁壮成长起来,而且借助自然洞天,可以随意出现在玄真界的任何地方。
从今往后,李弥不用只在山南一地等待愿者上钩,而是可以直接将丹霞朱果具现在世界各地了。
而这片十万年前的古战场,已然是生机勃勃,郁郁苍苍,彻底恢复了所有的生机,灵机也变得充盈起来。
一处绝地,瞬间转化成了福地,宛如仙家手段。
李弥不见了,然而整个玄真界到处都有太极道人的传说,任何一地,随时都可能出现一颗丹霞果树,其上有丹霞朱果,服之可领悟仙家妙法,其名《自然灵机经》。
李弥先回返了提亚世界,传下了《自然灵机经》,主要目标是精灵。
秩序联军彻底击败了天魔和兽人亡灵,提亚世界再次安全了。
但是人类和精灵矮人之间的矛盾再次浮现。
在天魔入侵之前,精灵是毫无疑问的提亚世界主宰,但是在战后,人类团结在夜影女帝的麾下,升阳帝国已经成了提亚第一大帝国。
更糟心的是,许多沦陷在恶魔手中的精灵故地,都被人类征服,变成了升阳帝国的领土。
当拿着地契回返家园的精灵们看到自己的家园又有了新的主人后,自然爆发出了一个又一个冲突。
升阳帝国的面积和人口比起决战之前都扩大了三倍有余,夜影女帝忙着整合帝国,统一文字和度量衡,也没有时间精力跟精灵们扯皮,最终双方签署了条约。
所有争议中的土地,都由精灵和人类共有,要么分割,要么成立公司,各执股份进行开发。
升阳帝国接纳精灵担任公民,精灵也允许少数人类前往精灵帝国经商和游历。
《自然灵机经》得到了精灵诸神的喜爱,而集齐了十二块至高石板,领悟了至高法则的太极神,已经被提亚诸神视为至高神,自然不敢反驳。
很快,一种全新的精灵德鲁依横空出世,他们自称为——牧树人。
人类也可以修行《自然灵机经》,但是他们的天赋远不如精灵。
然后李弥回返了赤县神州,于雒阳城中立下了第十四块传道碑,其上正是《自然灵机经》。
经过多年征战,赤县神州亦有不少地区被打成了绝地,几大势力纷纷拓印了《自然灵机经》,开始培养修士恢复天地灵机。
这十多年间,张角彻底吞并了吕布军。
吕布再次决定将他的天赋带到黄巾军,并且有了董卓之后的第二位义父——张角。
如此一来,武将榜第一和道法榜第一联手,父子二人携手前行,何愁天下不定?
张角对于吕布的秉性早有耳闻,但是吕布不仅仅是本人厉害,麾下张辽已经晋升武将榜第十二,高顺亦在武将榜第十八,接纳了吕布,就等于接纳了三员虎将。
曹操起大军西征,再次扫平了西凉余孽,并且踏平了凉州,马腾入朝为官,马超选择了远遁益州,投奔张鲁。
被张鲁直接任命为汉中太守,负责继续抵抗曹操。
而在南方,刘备军也彻底平定了交州,孙权入朝,孙家一众武将文臣纷纷投降。
唯有周瑜,于最后一刻归隐,不再参与人道争龙。
刘备也犯不着赶尽杀绝,既然周瑜不愿意享受人道争龙带来的提升,他的道行和境界也终将被人一步步超过,甩下。
自此,整个赤县神州,势力榜上仅剩下最后五个。
1,大汉天子,刘协。
2,大贤良师,张角。
3,豫州牧,刘备。
4,丞相,曹操。
5,益州牧,张鲁。
张角、刘备和曹操,三家各有所得,正在消化,但是下一步已经虎视眈眈,等待着新的征战。
而武将榜和道法榜上,前十名都已经度过了一九天劫,差距已经隐隐拉开了。
诸多隐士散人,在武将榜和道法榜上的名次一路下滑,衰退的非常厉害。
诸如王越童渊,庞德公司马徽等人,都掉到了排行榜中游,连周瑜的道法榜第三,都被荀彧反超了。
征战、开拓、经营、建设……
三国鼎立的趋势已然显现,人道争龙,已经进入了白热化阶段。
人道争龙开启了一百五十载,整整过去了一半。
到此时,大汉十三州,遍地都是大阵和防护,修士数量大幅提升,想要攻城略地,再也不可能像人道争龙刚刚开启那般,一场胜败就能决定一郡甚至一州之地的主人。
而是要看三国的综合国力,和最终战场上的表现。
接下来,张角厉兵秣马,准备南下,目标正是曹操。
曹操夹在张角和刘备中间,战略地位最是尴尬,但是曹操已经决定破釜沉舟,关键时刻直接放弃兖州,乃至于豫州东侧,只保留雒阳城一带,主力西征,踏平益州,成先秦之势。
整个朝廷,在曹操的力主之下,再次迁往长安城,如今的长安已经成了曹操军的腹地,反而雒阳成了对抗张角的前线。
天子在手中,始终就有着大义,就能够将手下安插在朝官的位置上,获得更多的人道气运。
而刘备,则决定入蜀。
中原固然繁华到了极致,但是在刘备这一侧,南阳颍川一带,曹军布下了重重防护,难以突破。
而在兖州豫州一带,一旦进取,就等于代替曹操去阻拦张角兵峰。
最终和张角必有一战,但是现在,一定要争取最后的战略主动期,提前将益州拿下,成为整个南国的主人,而且能够彻底锁死曹操的战略空间。
刘备和曹操,都将对方视为生死大敌,威胁甚至还在张角之上。
而张角对于曹操的敌意,要高于刘备,他内心之中,对于《赤旗大同经》亦相当认同。
不过在林灵素的帮助下,彻底完善了地上道国的建制,并且走上了君神一体的道路后,张角已经别无选择了。
赤县神州的汉末,最终居然也达成了三国鼎立,让李弥感慨万千。
曹操不愧是枭雄,简直就是六边形战士,毫无短板,而顺风浪这一特性,在这一世也并未展露出来。