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10.5 不行我善,勿用我名

当船队驶入了南方海外岛屿殖民地商站,苏鴷看到的是传统殖民地风貌。在热带雨林中,存在大量种植园以及一个个矿山。港口内则是非常考究的富人区域。

葱翠的亚热带树木,一排排中式庭院,亭台水阁环绕,道路笔直。这些港口商站的城市规模,和二十一世纪长江两淮地域几万人的小村镇差不多,道路规格,公园、商场、医院等公共配套设施规模都差不多。但是这里真正的居住者,是两三千位殖民者的家属。

而其他的人,都是汽车司机、家政女仆、管道工人这一类的仆人。女仆居住在大房子里的小间中,而工人则是居住在别墅之间的宿舍楼中。

经过几天的考察后,苏鴷确定了这里是殖民经济。也就是有本土工业经济支撑,当地只照顾少数殖民地管理者生活的,农产品和工业原材料出口的经济模式。

殖民者的衣食住行是非常丰饶的。年轻大小姐大少爷衣衫考究,有着花园和跑车。但是当地其他人是不在这个经济体系照顾范围内的。

十五天后,苏鴷在叶飘财面前出现。

一个规划被苏鴷抛给了叶飘财等多位船长这里。具体内容是,将财富投资在南方殖民商站中,做原材料初级加工。

将铁矿和焦炭在当地炼成生铁出口,传统的粮食出口外,转型饲养、加工马口铁及玻璃罐头的副食产品产业,连带当地的玻璃和金属加工业。

再投资当地水利、化工业,促进当地农业。

而当地有了机械需求后,再刺激当地的汽车、农机等产业。

将港口城市的劳动者,从一两万人服务业扩张到可容纳几十万人生产的生产行业上。

这是一个国家的工业规划战略。

从最基础的工业需求,然后逐步刺激产生高级的工业需求。

当高级重工业在当地出现后,再启动高科技的竞争。妥妥的大国国策。

听起来很简单,但是地球二十一世纪,能够坚持执行的政府寥寥无几。因为上层集团,想要达成保障政策长远执行的共识,可不是开会就能开出来的共识。

地球的东方文化中,只有几次充满暴力的变革后,被民众力量几番教育留下历史经验后,这种威慑才能让社会上层达成了能制定国家长远战略的共识。

而在地球的西方文化中,同样也经历了重大的暴力变革,当然,宗教因素在里面起到了相当重要的作用。例如,某自由灯塔国是一个新教国家。

此时叶飘财居住的别墅中,苏鴷正在这样超然告诫着这位船长。而在几个小时内,苏鴷已经对当地各个船长进行了相同的拜访。

苏鴷指着计划书说道:“做到了这些,算是代我行德。做不到,且勿用我名来定你善恶。”

叶飘财看着规划书,在惊奇后有些面露犹豫。叶飘财:“上神,您对我的善恶不满?”

苏鴷摇了摇头:“你在高位,不同小民,小民行小善就能定善恶,而你有领一方繁荣的天职,履行天职方是大善。行小善,而不履天职,你无善功。这就如同熬药,没有主药,下再多的辅药物,能祛病否?”

叶飘财拱手递呈自己手录的规划书说道:“这些,您所求甚苛,我尽力而为。”

苏鴷:“做不到,也没什么,你只需记住‘不行我善,勿用我名,用吾名,而不行吾善,我将加祸于你’。”——这就是苏鴷的主要目的,“做不到自己要求的事情,就千万不要举着海神的名号来膈应自己。”

苏鴷不指望这帮人能够做到什么,相对于白浩歌、赵宣檄、吕茗,叶飘财只是一步闲棋,这一步闲棋,不求有功但求无过。

面对苏鴷的注视,叶飘财拿起了计划书:“我尽力而为。”

半个月前的海战结果,让成年人的叶飘财和白浩歌一样,拿起了名利就难以放下了。

苏鴷:“那么我将庇佑你。对了,你可挑选子侄。我可指点其灵脉。”——仅仅是指点,苏鴷认为自己还能抽出一点时间。和那三个幸运儿不能比,这些指点苏鴷则是保证这些孩子晋级中位职业。

在电气历653年开始。

浙宁共和国海上船舶的几十个家族,在殖民地赚取金钱后,并没有将这些金钱带到本土,而是组成了一个小小的协会,开始对殖民地的初级加工业进行投资,完善当地生产体系的模式。

一个经济和海上的军事势力雏形,正处在苏鴷的影响下,开始发展和扩张。

在翠屿港,学校宿舍,苏鴷的房间中。

苏鴷在地图南方大陆上标注了的一个个城市,并且用铅笔填写这些城市数据。宛如钢铁雄心游戏的方格,一眼一个。

当一切都标注好后,苏鴷从墙壁前向后退了几步,左手抱胸,右手托着下颚,看着墙上的地图。虽然体格依旧年少,但是步履身形中,已经透出几分英气。

突然间苏鴷蹲下,双手捂脸低语道:“上神?这称呼真羞耻。”

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